1.0PRIF BLOGhttps://blog.prif.org/en/Myanmars „Veto-Coup“ 2021: ein Interpretationsversuch - PRIF BLOGrich600338<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="1A5jlLrCxq"><a href="https://blog.prif.org/en/2021/03/19/myanmars-veto-coup-2021-ein-interpretationsversuch/">Myanmars „Veto-Coup“ 2021: ein Interpretationsversuch</a></blockquote><iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://blog.prif.org/en/2021/03/19/myanmars-veto-coup-2021-ein-interpretationsversuch/embed/#?secret=1A5jlLrCxq" width="600" height="338" title="“Myanmars „Veto-Coup“ 2021: ein Interpretationsversuch” — PRIF BLOG" data-secret="1A5jlLrCxq" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"></iframe><script>
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https://blog.prif.org/wp-content/uploads/2021/03/Armed-riot-police-are-seen-near-protesters-in-Naypyitaw-Myanmar-on-Monday-Feb.-8-2021-Photo-picture-alliance-Associated-Press_Blog_klein.jpg750410Militärische „Veto-Coups“ kamen in der Vergangenheit in den Staaten öfters vor, in denen die Streitkräfte eine führende gesellschaftliche Rolle einnehmen. In Südostasien spielt das Militär diese herausgehobene Rolle in Myanmar und Thailand – beide Staaten haben Erfahrungen mit Staatsstreichen gemacht. Am 1. Februar 2021 putschte in Myanmar erneut das Militär. Da die Armee des Landes enge und lange zurückreichende Verbindungen zur Armee Thailands hat und beide Armeen eine Tendenz zu Putschen haben, stellt sich die Frage, inwiefern der Staatsstreich vom Februar 2021 aus der Geschichte der Putsch(versuche) auf dem südostasiatischen Festland erklärt werden kann. Folgt Myanmar dem thailändischen Vorbild?