{"id":13461,"date":"2025-05-30T08:50:46","date_gmt":"2025-05-30T06:50:46","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.prif.org\/extrem-rechts-extrem-jung-radikalisierung-in-deutschland-und-singapur\/"},"modified":"2025-07-14T12:09:17","modified_gmt":"2025-07-14T10:09:17","slug":"extrem-rechts-extrem-jung-radikalisierung-in-deutschland-und-singapur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.prif.org\/en\/2025\/05\/30\/extrem-rechts-extrem-jung-radikalisierung-in-deutschland-und-singapur\/","title":{"rendered":"Extrem rechts \u2013 Extrem jung: Radikalisierung in Deutschland und Singapur"},"content":{"rendered":"

Letzte Woche lie\u00dfen zwei Meldungen besonders aufhorchen: Die eine<\/a>, nicht neu, dass die gr\u00f6\u00dfte extremistische Gefahr in Deutschland von Rechtsextremist*innen ausgehe. Die andere, und diese \u00fcberraschender, dass sich zunehmend auch Teenager radikalisierten. Bei einer bundesweiten Razzia wurde ein 14-J\u00e4hriger festgenommen. Das Ph\u00e4nomen wird nicht nur in Deutschland und Europa beobachtet. Auch in Singapur kam es zuletzt zu mehreren Verhaftungen rechtsextremer und auffallend junger M\u00e4nner. Interessant ist der Fall Singapurs, weil dort die rechtsextremistische Radikalisierung als aus \u201edem Westen\u201c importiert verstanden wird. Was wissen wir \u00fcber das Ph\u00e4nomen dieser transnational-diffundierenden Radikalisierung junger M\u00e4nner und gibt es Unterschiede in den Erkl\u00e4rungsans\u00e4tzen?<\/strong><\/p>\n

Den Verhaftungen in Deutschland lag die Einsch\u00e4tzung<\/a> des Generalbundesanwalts zugrunde, dass die Verd\u00e4chtigen mutma\u00dflich Mitglieder einer Gruppe seien, die rechtsextremistisch motivierte Anschl\u00e4ge auf Gefl\u00fcchtete und Andersdenkende plane. Ganz \u00e4hnlich die Gefahreneinsch\u00e4tzung in Singapur vor wenigen Monaten. Ein 18-j\u00e4hriger<\/a> wurde pr\u00e4ventiv inhaftiert, da er, orientiert an Vorbildern wie den Attentaten von Christchurch 2019, Anschl\u00e4ge auf muslimische Einrichtungen zwar noch nicht konkret vorbereitet habe, er sich dar\u00fcber aber mit anderen in Online-Foren austauschte. Es war nicht der erste Fall dieser Art in Singapur. 2023 wurde ein 16-j\u00e4hriger<\/a> Jugendlicher aus \u00e4hnlichen Gr\u00fcnden in Gewahrsam genommen.<\/p>\n

Wie entsteht die Bereitschaft zur Gewalt?<\/h2>\n

Die Hintergr\u00fcnde der Inhaftierungen waren in beiden L\u00e4ndern also substanzielle Anhaltspunkte f\u00fcr eine \u201eRadikalisierung in die Gewalt<\/a>\u201c. Die verd\u00e4chtigen Personen haben mutma\u00dflich bereits Gewalt angewendet oder waren bereit dies zu tun. Der Begriff der Radikalisierung<\/a> in der Literatur ist grunds\u00e4tzlich breiter. Er erfasst unter anderem auch Formen der gewaltfreien Radikalisierung, die in einer demokratischen Gesellschaft dazugeh\u00f6ren. Aber auch solche, die eine Radikalisierung in die Gewalt beg\u00fcnstigen k\u00f6nnen und deren Verst\u00e4ndnis daher umso wichtiger ist, um die Radikalisierung in die Gewalt zu vermeiden.<\/p>\n

Woran entscheidet sich, wer eine Bereitschaft entwickelt, aus politischen Gr\u00fcnden Gewalt gegen andere Menschen anzuwenden? Die meisten Menschen, die ein radikales Weltbild entwickeln, planen weder Anschl\u00e4ge noch setzen sie solche Pl\u00e4ne um. Eine Radikalisierung hin zu einem gewaltsamen Handeln ist ein vielschichtiger Prozess, der in der Radikalisierungsforschung auf der individuellen, der Gruppen- und der gesellschaftlichen Ebene analysiert wird (als Referenzen zu diesem Abschnitt siehe hier<\/a> und hier<\/a>). Alle Ebenen sind f\u00fcr das Verst\u00e4ndnis einer Radikalisierung in die Gewalt wichtig:<\/p>\n

Die Erkl\u00e4rungsmuster auf der individuellen Ebene<\/em> adressieren individuelle Erfahrungen und psychologische Eigenschaften eines Menschen, der sich radikalisiert. Im Zentrum steht die Frage, welche externen Impulse in Kombination mit diesen Eigenschaften eine pers\u00f6nliche Krise ausl\u00f6sen k\u00f6nnen, die eine Hinwendung zu radikalen \u00dcberzeugungen f\u00f6rdert, in denen Gewalt als eine legitime Option gilt. Auf der Gruppenebene<\/em> geht es um die Bed\u00fcrfnisse nach Anerkennung, Best\u00e4tigung und Zugeh\u00f6rigkeit. Auch wenn es um Prozesse der Selbstradikalisierung geht, ist diese Ebene wichtig. Gerade auch vereinzelte, einsame Personen suchen in Online-Foren aktiv nach dieser Form der Best\u00e4tigung und Vernetzung mit Gleichgesinnten. Hierdurch kann es zu einer Dynamik der gegenseitigen Selbstverst\u00e4rkung kommen, die durch die sozialen Medien zus\u00e4tzlich befeuert wird. Die Analyse der gesellschaftlichen Ebene<\/em> adressiert das soziale Umfeld in einem weiteren Sinne. Es geht um die Frage, welche Haltungen und Normen als angemessen gelten. Findet die Sozialisierung in einem radikalen Milieu statt, in der etwa rassistische Haltungen normalisiert und Gewalt nicht verurteilt wird, kann dies einen Radikalisierungsprozess hin zu einem gewaltsamen Verhalten ebenfalls beg\u00fcnstigen.<\/p>\n

Radikalisierung als westliche Bedrohung<\/h2>\n

Welche dieser Ebenen finden sich in den unmittelbaren Erkl\u00e4rungsversuchen zu den Verhaftungen in Deutschland und Singapur? Wie der Blog im Folgenden zeigt, wird in beiden F\u00e4llen auf die Bedeutung der Online-Radikalisierung verwiesen, in der sich Elemente der individuellen Ebene und der Gruppenebene verbinden. Ein Unterschied zwischen den beiden F\u00e4llen liegt in der Bezugnahme auf gesellschaftliche, strukturelle Ursachen der Radikalisierung. Diese werden in den unmittelbaren Reaktionen auf die Verhaftungen in Deutschland adressiert, in Singapur war dies nur am Rande der Fall. Dies hat zwei Gr\u00fcnde: Erstens wird die rechtsextremistische Radikalisierung in Singapur als eine Bedrohung verstanden, die von au\u00dfen, vor allem aus westlichen L\u00e4ndern kommt. Zweitens ist die gesellschaftliche Verankerung rassistischer Einstellungen, die eine Ideologie und Legitimationsquelle rechtsextremistischer Radikalisierung sein k\u00f6nnen, in der \u00f6ffentlichen Debatte in Singapur tabuisiert.<\/p>\n

Es sind diese beiden Gr\u00fcnde, die eine gemeinsame Betrachtung der F\u00e4lle Deutschland und Singapur interessant machen. Die Unterschiede zwischen Singapur und Deutschland sind sehr gro\u00df \u2013 historisch, politisch, demografisch und kulturell. Vergleiche zwischen diesen beiden L\u00e4ndern sind daher voraussetzungsreich bzw. gehen in Richtung eines Most Different System Designs<\/em>. Die Frage der Diffusion eines besonders jungen Rechtsextremismus ist aber gerade keine des Vergleichs, sondern eine der Verflechtung. Die Radikalisierung in Online-Foren<\/a>, in Gaming-Welten<\/a>, in den sozialen Medien st\u00fctzen die These der transnationalen Diffusion des Rechtsextremismus. In der vergleichenden Perspektive k\u00f6nnte parallel dazu aber ein in den beiden sehr unterschiedlichen Gesellschaften verankerter Rassismus ein gemeinsames Merkmal sein, das die Radikalisierung in die Gewalt mit erkl\u00e4rt. Gerade dieses Merkmal wird aber in Deutschland und Singapur in unterschiedlichem Ma\u00dfe einbezogen. In beiden L\u00e4ndern ist gerade dieses Analysemerkmal politisch besonders umstritten.<\/p>\n

Rechte Bedrohung in Singapur<\/h2>\n

In Singapur wurden in den vergangenen Jahren mehrfach junge M\u00e4nner inhaftiert, denen vorgeworfen wurde, gewaltsame Anschl\u00e4ge mehr oder weniger konkret geplant zu haben. In den Schlagzeilen<\/a> war vor einigen Wochen der Fall eines erst 18-j\u00e4hrigen jungen Mannes, der sich laut Medienberichten selbst radikalisierte und im Dezember 2024 pr\u00e4ventiv festgenommen wurde. Die Grundlage hierf\u00fcr bietet der Internal Security Act<\/a>, ein Gesetz aus dem Jahr 1960, welches die interne Sicherheit vor Subversion und politischer Gewalt sch\u00fctzen soll. Dieser aktuelle Fall ist der dritte Fall eines Verd\u00e4chtigen, darunter auch ein 16-j\u00e4hriger, auf den dieses Gesetz in den vergangenen Jahren angewendet wurde.<\/p>\n

Die mediale Aufmerksamkeit f\u00fcr diese F\u00e4lle in Singapur ist deshalb interessant, da in Singapur, anders als in Deutschland, zumindest aktuell der Rechtsextremismus und -terrorismus empirisch nicht als die gr\u00f6\u00dfte Gefahr der politischen Gewalt gelten kann. Es sind vor allem drei Merkmale, die die Aufmerksamkeit f\u00fcr den Rechtsextremismus in Singapur verst\u00e4rken. Erstens das Narrativ, dass es sich um eine Bedrohung handele, die aus dem Ausland importiert<\/a> ist und die dort bereits gro\u00dfen Schaden anrichtet. Es geht also darum, den Rechtsextremismus bereits in einem fr\u00fchen Stadium ernst zu nehmen und pr\u00e4ventiv einzuschreiten. Zweitens hat auch in Singapur das junge Alter der mutma\u00dflichen Rechtsextremisten Erstaunen hervorgerufen. Drittens, und dies wird im Folgenden erl\u00e4utert, herrschte in der \u00f6ffentlichen Debatte eine Irritation \u00fcber die ideologische Motivation der jungen M\u00e4nner, die sich als \u201eEast Asian Supremacists\u201c identifizierten (siehe hier<\/a> und hier<\/a>).<\/p>\n

East Asian Supremacy<\/h2>\n

In Deutschland und in Singapur bereiten den Sicherheitsbeh\u00f6rden das junge Alter der Verd\u00e4chtigen und die Geschwindigkeit der Radikalisierung die gr\u00f6\u00dften Sorgen. Merkmale, die dabei immer wieder genannt werden, ist neben den online Mechanismen der Radikalisierung auch, dass Rechtsextremismus sich vor allem unter jungen M\u00e4nnern verbreite und zunehmend auch \u2013 in Deutschland wieder \u2013 zu einem Lifestyle<\/a> avanciere.<\/p>\n

F\u00fcr Singapur k\u00f6nnen diese Elemente am Beispiel des im Februar dieses Jahres inhaftierten 18-j\u00e4hrigen stellvertretend illustriert werden. Das Ministry of Home Affairs<\/em> zeichnet in einer Erkl\u00e4rung das scheinbar klare Bild einer aktiven Selbstradikalisierung \u00fcber Online-Medien: Der Jugendliche habe im Internet nach extremistischen und gewaltt\u00e4tigen Inhalten gesucht und diese immer intensiver konsumiert. Insbesondere der rechtsterroristische Anschlag von Christchurch habe dabei eine wichtige Rolle gespielt. Die Idolisierung des T\u00e4ters wurde auch daran erkennbar<\/a>, dass der Jugendliche dessen Identit\u00e4t in online Gewaltspielen verwendete. Wie in Neuseeland sollten auch in Singapur Muslim*innen das Ziel der Gewalt werden. Zudem bem\u00fchte sich der 18-j\u00e4hrige, in Online-Foren Gleichgesinnte und potenzielle Mitt\u00e4ter zu finden.<\/p>\n

Ideologisch orientierte der Teenager sich u.a. an der Great Replacement Theory<\/em><\/a> und identifizierte sich als \u201eEast Asian Supremacist\u201c<\/em>. Dies hat in der Debatte in Singapur zum Teil Irritationen hervorgerufen. W\u00e4re der Chinesisch gelesene Jugendliche in den Vereinigten Staaten und Europa \u2013 also den aus singapurischer Perspektive westlichen Ursprungsl\u00e4ndern der White Supremacy-<\/em>Ideologie \u2013 nicht selbst bedroht? Bereits in einem fr\u00fcheren Kommentar<\/a>, vor der Verhaftung des 18-J\u00e4hrigen, hatte Kumar Ramakrishna, ein nicht nur Singapur bekannter Wissenschaftler, sich mit dem Ph\u00e4nomen auseinandergesetzt.<\/p>\n

Ramakrishna weist darauf hin, dass auch in westlichen L\u00e4ndern paradoxerweise das Ph\u00e4nomen der \u201eMulticultural White Supremacists\u201c auftrete, also von radikalisierten Individuen, die zwar nicht-wei\u00dfen Ethnien angeh\u00f6ren, aber dennoch zentrale Elemente der Ungleichheitsideologie aufgreifen und f\u00fcr ihre spezifischen Ideologie-Kontexte adaptieren. In diesem Sinne haben sich auch in Singapur junge M\u00e4nner als Anh\u00e4nger einer \u201eEast Asian Supremacy\u201c identifiziert. Gr\u00f6\u00dfere Bedeutung als den ethnischen Motiven, misst aber auch Ramakrishna vor allem dem jungen Alter der Verd\u00e4chtigen zu, das sie besonders anf\u00e4llig f\u00fcr \u00dcbernahme radikaler Haltungen mache.<\/p>\n

Gesellschaft, Rassismus, Radikalisierung<\/h2>\n

An der Debatte in Singapur f\u00e4llt der starke Fokus auf die Online-Komponente der Radikalisierung auf, die insbesondere durch die individuelle und die Gruppenebene der Radikalisierung erkl\u00e4rt wird. Wenn die ideologische Untermauerung diskutiert wird, dann in einer Weise, die vor allem den westlichen Ursprung der Gewalt legitimierenden Haltungen markiert<\/a>. Dieses Bild einer rechtsextremistischen Radikalisierung als nahezu ausschlie\u00dflich importierten Vorgang ist aber verk\u00fcrzt. Es \u00fcbersieht, dass auch in Singapur in der Gesellschaft rassifizierende<\/a> und stereotypisierende<\/a> Grundhaltungen verankert sind, an die rassistische und extremistische Ideologien ankn\u00fcpfen k\u00f6nnen. Zugleich ist der gesellschaftliche Rassismus in Singapur aber ein Thema, das in der \u00f6ffentlichen Debatte quasi tabuisiert ist, da die politischen Eliten davon ausgehen, dass eine offene Thematisierung den gesellschaftlichen Zusammen halt eher gef\u00e4hrdet als erh\u00e4lt.<\/p>\n

Dieser gesellschaftliche Aspekt der Radikalisierung wird hingegen in Deutschland \u2013 insbesondere seit dem Mord an Walter L\u00fcbcke \u2013 st\u00e4rker in den Fokus ger\u00fcckt. Eine Normalisierung rassistischer und menschenverachtender Sprache und der damit verbundenen Haltungen, die in der Gesellschaft zunehmend unwidersprochen bleibt, kann die Radikalisierung hin zu Gewalt beg\u00fcnstigen. In diesem Sinne wies ein Kommentar zu den Verhaftungen der vergangenen Woche darauf hin, dass nicht zuletzt die Elternh\u00e4user der sehr jungen Rechtsextremen eine Rolle spielten. Dies vor allem dann, wenn es Eltern seien, die selbst in den 1990er Jahren eine rechtsextremistische Sozialisation erfahren haben. Die gesellschaftliche Dimension der Radikalisierung wurde in Deutschland schon fr\u00fcher und mit Bezug auf die Gewalt der 1990er Jahre thematisiert. So wies etwa Albert Scherr 2009<\/a> darauf hin, dass sie nicht nur psychosozial und individualisiert verstanden werden k\u00f6nne, sondern dass diese eben auch an historische und seinerzeit aktuelle gesellschaftliche Diskurse angeschlossen habe, die zur Legitimation genutzt werden konnten.<\/p>\n

Wer Gewalt verhindern will, muss alle Ebenen in den Blick nehmen<\/h2>\n

Die rechtsextremistische Radikalisierung sehr junger M\u00e4nner ist ein transnationales Ph\u00e4nomen. Entsprechend fokussieren Erkl\u00e4rungs- wie Pr\u00e4ventionsans\u00e4tze auf Mechanismen der Selbst- und Online-Radikalisierung. Zugleich verweisen die Erfahrungen aus der Erforschung des Rechtsextremismus auf gesellschaftliche Faktoren der Radikalisierung. Diese sollten nicht nur in Singapur noch st\u00e4rker in den Blick genommen werden, um das Ph\u00e4nomen des Rechtsextremismus besser zu verstehen und ihm besser begegnen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n

Singapur ist durch eine hohe ethnische und religi\u00f6se Diversit\u00e4t charakterisiert, die dort durch ein spezifisches Modell der Multikulturalit\u00e4t<\/a> reguliert wird. Eine Folge davon ist eine hohe Sensibilit\u00e4t f\u00fcr jegliche Form der Diskriminierung bis hin zur politischen Gewalt. Die Pr\u00e4vention setzt dabei sehr fr\u00fch an. In Singapur konnten seit langer Zeit trotz einer bestehenden Bedrohungslage Anschl\u00e4ge erfolgreich verhindert werden. Die Verhaftungen junger mutma\u00dflicher Rechtsextremisten illustrieren dies. Sie k\u00f6nnen ein Beispiel auch f\u00fcr westliche L\u00e4nder sein, bei drohender Gewalt fr\u00fcher einzugreifen. Dennoch, und dies hat der Blog gezeigt, erzeugt die hohe Sensibilit\u00e4t eine Blindstelle aufgrund der Tabuisierung gesellschaftlicher Rassismen. Diese in der Erkl\u00e4rung von Radikalisierungsprozessen in die Gewalt nicht zu ignorieren, sondern st\u00e4rker zu ber\u00fccksichtigen, ist eine der Lehren aus der Auseinandersetzung mit rechter Gewalt in den vergangenen Jahrzehnten in Deutschland.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Letzte Woche lie\u00dfen zwei Meldungen besonders aufhorchen: Die eine, nicht neu, dass die gr\u00f6\u00dfte extremistische Gefahr in Deutschland von Rechtsextremist*innen ausgehe. Die andere, und diese \u00fcberraschender, dass sich zunehmend auch Teenager radikalisierten. Bei einer bundesweiten Razzia wurde ein 14-J\u00e4hriger festgenommen. Das Ph\u00e4nomen wird nicht nur in Deutschland und Europa beobachtet. Auch in Singapur kam es zuletzt zu mehreren Verhaftungen rechtsextremer und auffallend junger M\u00e4nner. Interessant ist der Fall Singapurs, weil dort die rechtsextremistische Radikalisierung als aus \u201edem Westen\u201c importiert verstanden wird. 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