{"id":13621,"date":"2018-08-01T12:23:59","date_gmt":"2018-08-01T10:23:59","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.prif.org\/die-deutschen-werden-den-juden-auschwitz-nie-verzeihen-zvi-rex-sekundaerer-antisemitismus-in-deutschland\/"},"modified":"2018-08-01T12:23:59","modified_gmt":"2018-08-01T10:23:59","slug":"die-deutschen-werden-den-juden-auschwitz-nie-verzeihen-zvi-rex-sekundaerer-antisemitismus-in-deutschland","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.prif.org\/en\/2018\/08\/01\/die-deutschen-werden-den-juden-auschwitz-nie-verzeihen-zvi-rex-sekundaerer-antisemitismus-in-deutschland\/","title":{"rendered":"\u201eDie Deutschen werden den Juden Auschwitz nie verzeihen\u201c (Zvi Rex) – Sekund\u00e4rer Antisemitismus in Deutschland"},"content":{"rendered":"

Antisemitismus ist ein viel diskutiertes Thema in den unterschiedlichen Medien in Deutschland. Ob es sich um die Echo-Auszeichnung von Kollegah und Farid Bang handelt, die mit teils antisemitischen Songtexten und Musikvideos<\/a> in Erscheinung treten, oder um das Video eines Israelis, auf dem er aufgrund seiner Kippa beschimpft und mit einem G\u00fcrtel angegriffen wird<\/a>. Aber auch Aussagen von Parteimitgliedern der \u201eAlternative f\u00fcr Deutschland\u201c (AfD)<\/a> schockieren die \u00d6ffentlichkeit. Der Antisemitismus in der deutschen Gesellschaft zeigt sich allerdings in vielen verschiedenen Formen, auch weit ab von politisch motivierter Gewalt und antisemitischem Rap. Laut langj\u00e4hrigen Studien ist die weitverbreitetste Form des Antisemitismus der sogenannte Sekund\u00e4re Antisemitismus, ein Antisemitismus der sich in allen Teilen der deutschen Gesellschaft finden l\u00e4sst. <\/strong><\/p>\n

Antisemitismus als Schuldabwehr<\/h2>\n

Die zentralen Merkmale des Sekund\u00e4ren Antisemitismus sind die Mechanismen der Schuld- und Erinnerungsabwehr. Diese Auspr\u00e4gung des Antisemitismus entstand laut dem Politikwissenschaftler Samuel Salzborn zufolge nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges in Deutschland und \u00d6sterreich und zeichnet sich dadurch aus, dass sie \u201enicht trotz Auschwitz, sondern wegen Auschwitz\u201c<\/a> in Erscheinung trat. Dabei geht es um Abwehr und Verdr\u00e4ngung der eigenen (Mit-)Schuld an den deutschen Verbrechen w\u00e4hrend des Nationalsozialismus und um die Abl\u00f6sung der NS-Geschichte von der eigenen Vergangenheit. Ziel des Sekund\u00e4ren Antisemitismus ist nach der Psychologin Birgit Rommelspracher<\/a>, \u201e[d]ie Verbrechen des Nationalsozialismus zu vergessen und sich auch all der damit verbundenen Gef\u00fchle zu entledigen.\u201c Daher beginnt der sekund\u00e4re Antisemitismus \u201emit der Verdr\u00e4ngung der eigenen Vergangenheit und ist gleichzeitig eine Folge davon\u201c.<\/p>\n

Die Ursache dieser Form des Antisemitismus ist die Verdr\u00e4ngung eines kollektiven Schuld- und Schamgef\u00fchls, die alle Deutschen betrifft, die sich nicht im Widerstand gegen das nationalsozialistische Regime zwischen 1933-1945 befanden.<\/a> Diese Gef\u00fchle von Scham und kollektiver Schuld wurden in weiten Teilen der Bev\u00f6lkerung nicht bewusst wahrgenommen, sondern verdr\u00e4ngt. Es war f\u00fcr die Mehrheit der Bev\u00f6lkerung leichter, sich selbst als Opfer des Nationalsozialismus zu sehen, \u00fcber die Vergangenheit zu schweigen und die Erinnerung\u00a0 abzuwehren. Dieses Verhalten hatte f\u00fcr alle weiteren Generationen die Folge, dass die Kinder und Enkelkinder der T\u00e4terinnen und T\u00e4ter in einem moralischen Zwiespalt aufwuchsen: Entweder sie zeigten Empathie f\u00fcr die Opfer und konfrontieren die Eltern und Gro\u00dfeltern mit ihrer Schuld und liefen somit Gefahr, die Beziehung zu gef\u00e4hrden \u2013 oder sie schwiegen. Man spricht laut dem Historiker Dan Diner in diesem Zusammenhang auch von der \u201eKomplizenschaft der Generationen\u201c.<\/a> Diese unaufgearbeiteten Gef\u00fchle von Schuld und Scham f\u00fchren bis heute zu dem Wunsch, die Verantwortung und Erinnerung abzuwehren, vom eigenen Ich abzuspalten und zu verdr\u00e4ngen.<\/p>\n

Die Aggression, die jemand in Verbindung mit Schamgef\u00fchlen empfindet, wird entweder internalisiert oder externalisiert und auf die Opfer projiziert. Anstatt Empathie mit den Opfern und deren Nachkommen zu zeigen, werden die T\u00e4terinnen und T\u00e4ter verteidigt und die Verbrechen stellenweise relativiert.<\/a> Das kann auf vielerlei Weise passieren, wie durch eine sogenannte T\u00e4ter-Opfer-Umkehr. In diesem Falle werden \u201edie Deutschen selbst [als] Opfer, als verf\u00fchrte Masse, die unter Zwang stand\u201c,<\/a> gesehen. Die Tatsache, dass auch deutsche B\u00fcrgerinnen und B\u00fcrger schwere Opfer im Zweiten Weltkrieg erlitten haben, birgt dann die Gefahr einer Gleichsetzung mit den Opfern der Shoa, wodurch die Schuld der deutschen T\u00e4terinnen und T\u00e4ter in den Hintergrund r\u00fcckt.<\/p>\n

 <\/p>\n

Schlussstrich<\/h2>\n

Eine weitere Ursache f\u00fcr den Sekund\u00e4ren Antisemitismus ist der Wunsch nach einer positiven deutschen Identit\u00e4t. So schreibt Dan Diner, dass nur Ausschwitz den Deutschen im Weg steht, um sich wieder auf eine positive kollektive Identit\u00e4t beziehen zu k\u00f6nnen.<\/a><\/p>\n

In diesem Kontext kann auch der Wunsch vieler Deutscher verstanden werden, einen sogenannten Schlussstrich unter die deutsche NS-Vergangenheit ziehen zu wollen. Ziel ist es dabei sich von jeder Verantwortung loszusagen, um sich wieder positiv mit der deutschen Nation identifizieren zu k\u00f6nnen. Ein weiterer Grund f\u00fcr die Forderung eines Schlussstriches k\u00f6nnen laut Philologin und Psychologin Monika Schwarz-Friesel<\/a> auch klassische antisemitische Motive sein. Dazu z\u00e4hle etwa die Ansicht, dass man die Erinnerung an die Shoa nur instrumentalisiere, \u201eum \u00fcber moralischen Druck Geld zu erpressen.\u201c<\/a> Dabei l\u00e4sst sich das antisemitische Motiv des \u201egierigen Juden\u201c, der aus jeder Situation einen Nutzen zieht, auch im Sekund\u00e4ren Antisemitismus wiederfinden.<\/p>\n

Der Wunsch, mit der negativen deutschen Vergangenheit endg\u00fcltig abzuschlie\u00dfen, ist ein bekanntes und andauerndes Ph\u00e4nomen. So stimmten 1991 60 Prozent der befragten Deutschen der Aussage zu, einen Schlussstrich unter die deutsche Vergangenheit setzen zu wollen. 2013 waren es 55 Prozent.<\/a><\/p>\n

Im aktuellen politischen Diskurs positionieren sich alle etablierten Parteien im Bundestag offiziell gegen Schlussstrichforderungen,<\/a> nur die 2017 eingezogene Alternative f\u00fcr Deutschland (AfD) bildet in diesem Zusammenhang eine Ausnahme. So fallen Mitglieder der Partei auf Bundes- wie auf L\u00e4nderebene immer wieder durch stark antisemitische \u00c4u\u00dferungen auf. Der Partei- und Fraktionsvorsitzende Alexander Gauland bedient den Wunsch nach einem positiven deutschen Nationalgef\u00fchl. So sagte er \u00fcber die deutsche nationalsozialistische Vergangenheit, \u201eHitler und die Nationalsozialisten sind nur ein Vogelschiss<\/a> in \u00fcber 1000 Jahren erfolgreicher deutscher Geschichte\u201c und relativierte damit die Shoa und die Verbrechen des deutschen Nationalsozialismus. Auch Bj\u00f6rn H\u00f6ckes Aussage \u00fcber das Holocaustdenkmal, wonach es ein \u201eDenkmal der Schande\u201c sei, ist der offenkundige Versuch, die nationalsozialistischen Verbrechen zwischen 1933 und 1945 zu verharmlosen und dem systematischen Mord an Juden ihre Singularit\u00e4t abzusprechen. Durch solche rechtsextremen Bekenntnisse \u00a0verschieben sich die Grenzen des Sagbaren. Dass solche Aussagen in weiten Teilen der Bev\u00f6lkerung durchaus anschlussf\u00e4hig sind, belegen empirischen Daten aus Umfragen. So stimmen, laut einer Umfrage der Friedrich-Ebert-Stiftung<\/a> von 2014, 55 Prozent der Befragten der Aussage zu, sich dar\u00fcber zu \u00e4rgeren, \u201edass den Deutschen auch heute noch die Verbrechen an den Juden vorgehalten werden.\u201c Des Weiteren bef\u00fcrworten 24 Prozent der Befragten 2016 die Aussage,\u201e[w]as der Staat Israel heute mit den Pal\u00e4stinensern macht, ist im Prinzip auch nichts anderes als das, was die Nazis im Dritten Reich mit den Juden gemacht haben.\u201c<\/p>\n

 <\/p>\n

Doppelte Standards<\/h2>\n

Das Messen mit doppelten Standards ist auch ein weiteres Merkmal des Sekund\u00e4ren Antisemitismus. Auch hier ist es dem Politikwissenschaftler Lars Rensmann<\/a> zufolge das Ziel des Sekund\u00e4ren Antisemitismus, die Schuld abzuwehren, indem man auf die mutma\u00dfliche Schuld anderer und im Besonderen auf die mutma\u00dfliche Schuld des Staates Israels verweist. So werden an den Staat Israel im Hinblick auf den Konflikt mit Pal\u00e4stinenser*innen und seinen arabischen Nachbarstaaten andere Ma\u00dfst\u00e4be gesetzt, als an andere Konfliktparteien oder andere Staaten in \u00e4hnlichen Konfliktsituationen, so der Historiker Wolfgang Benz.<\/a><\/p>\n

Israel wird laut Politikwissenschaftler und Philosophen Pierre-Andre\u0301 Taguieff<\/a> \u201eImperialismus\u201c vorgeworfen und als \u201eApartheidsstaat\u201c bezeichnet, der aus rassistischen Motiven seine Minderheiten unterdr\u00fcckt. Dieses Element des Sekund\u00e4ren Antisemitismus kann als eine Strategie der Entlastung verstanden werden, da die eigene Schuld leichter zu bew\u00e4ltigen ist, indem man die Opfer der Shoa in Form von Israel selbst der T\u00e4terschaft bezichtigt. Auch hier kommt es wieder zu einer T\u00e4ter-Opfer-Umkehr. Laut einer 2016 ver\u00f6ffentlichten Studie der Amadeu Antonio Stiftung<\/a> stimmen 40 Prozent der befragten Deutschen dieser Aussage zu: \u201eBei der Politik, die Israel macht, kann ich gut verstehen, dass man etwas gegen Juden hat\u201c. Unterst\u00fctzt wird dieser Blick auf Israel auch durch weite Teile der Medien, in denen Israel d\u00e4monisiert wird. So wurde Israel beispielsweise f\u00fcr die Wasserversorgung in der Region angegriffen. Dabei wurde laut dem Bericht mit der falschen Information gearbeitet, die auch durch den Tagesschau-Nachrichtensprecher Jan Hofer in seiner Anmoderation wiedergegeben wurde: Israel w\u00fcrde die ohnehin knappe Ressource Wasser \u201estreng rationieren\u201c. Bewusste Auslassungen wie etwa, dass Israel ungef\u00e4hr ein Drittel mehr Wasser in die pal\u00e4stinensischen Gebiete pumpt, als in den \u201eOsloer Vertr\u00e4gen\u201c festgelegt ist, oder dass Lieferungen von in Israel gekl\u00e4rtem Wasser f\u00fcr die Landwirtschaft von offizieller pal\u00e4stinensischer Seite abgelehnt werden f\u00fchren dazu, dass diese kontroversen Themen nicht umfassend und sondern einseitig zu diskutiert werden.<\/p>\n

Die Amadeu Antonio Stiftung schlussfolgert: \u201eGerade subtile Formen des Antisemitismus stellen eine Gefahr f\u00fcr die demokratischen Werte und das gesellschaftliche Zusammenleben dar.\u201c Es reicht nicht aus, dass die deutsche Gesellschaft hin und wieder \u00fcber den Antisemitismus beispielsweise von Menschen mit Flucht- und Migrationshintergrund diskutiert, oder sich \u00fcber provokative Aussagen von AfD-Mitgliedern emp\u00f6rt und die Auszeichnung von antisemitischen Rap kritisiert. Es braucht Selbstreflexion und Mut, um sich auch dem Antisemitismus in der Mitte der Gesellschaft zu stellen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Antisemitismus ist ein viel diskutiertes Thema in den unterschiedlichen Medien in Deutschland. Ob es sich um die Echo-Auszeichnung von Kollegah und Farid Bang handelt, die mit teils antisemitischen Songtexten und Musikvideos in Erscheinung treten, oder um das Video eines Israelis, auf dem er aufgrund seiner Kippa beschimpft und mit einem G\u00fcrtel angegriffen wird. Aber auch Aussagen von Parteimitgliedern der \u201eAlternative f\u00fcr Deutschland\u201c (AfD) schockieren die \u00d6ffentlichkeit. Der Antisemitismus in der deutschen Gesellschaft zeigt sich allerdings in vielen verschiedenen Formen, auch weit ab von politisch motivierter Gewalt und antisemitischem Rap. Laut langj\u00e4hrigen Studien ist die weitverbreitetste Form des Antisemitismus der sogenannte Sekund\u00e4re Antisemitismus, ein Antisemitismus der sich in allen Teilen der deutschen Gesellschaft finden l\u00e4sst.<\/p>\n","protected":false},"author":101,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1141],"tags":[1129],"coauthors":[414],"class_list":["post-13621","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-deutsch-en","tag-antisemitism"],"acf":[],"views":312,"yoast_head":"\n\u201eDie Deutschen werden den Juden Auschwitz nie verzeihen\u201c (Zvi Rex) - Sekund\u00e4rer Antisemitismus in Deutschland - PRIF BLOG<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blog.prif.org\/en\/2018\/08\/01\/die-deutschen-werden-den-juden-auschwitz-nie-verzeihen-zvi-rex-sekundaerer-antisemitismus-in-deutschland\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u201eDie Deutschen werden den Juden Auschwitz nie verzeihen\u201c (Zvi Rex) - Sekund\u00e4rer Antisemitismus in Deutschland - PRIF BLOG\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Antisemitismus ist ein viel diskutiertes Thema in den unterschiedlichen Medien in Deutschland. 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