{"id":13687,"date":"2018-04-19T11:38:57","date_gmt":"2018-04-19T09:38:57","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.prif.org\/wo-liegen-die-wurzeln-extremistischer-radikalisierung\/"},"modified":"2018-04-19T11:38:57","modified_gmt":"2018-04-19T09:38:57","slug":"wo-liegen-die-wurzeln-extremistischer-radikalisierung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.prif.org\/en\/2018\/04\/19\/wo-liegen-die-wurzeln-extremistischer-radikalisierung\/","title":{"rendered":"Pers\u00f6nlichkeit oder Gruppe: Wo liegen die Wurzeln extremistischer Radikalisierung?"},"content":{"rendered":"<p><strong>Diese oder \u00e4hnliche Fragen werden nach gewaltsamen Vorf\u00e4llen h\u00e4ufig zuerst in den Medien aufgeworfen. Was wissen wir \u00fcber den T\u00e4ter? Was war das f\u00fcr eine Person? Die \u00d6ffentlichkeit hat ein gro\u00dfes Bed\u00fcrfnis zu verstehen, warum sich gerade eine bestimmte Person radikalisiert hat. Auch der Pr\u00e4vention oder der Justiz w\u00fcrden eindeutige Antworten sehr weiterhelfen. Leider ist die Frage nach den individuellen Faktoren kompliziert und kann eher in die Irre f\u00fchren. Wir blenden den Einfluss der Umwelt aus, wenn wir eine Ursache \u201ain der Person\u2018 finden, vielleicht eine psychische St\u00f6rung oder Krankheit. Die Forschung zeichnet ein anderes Bild.<\/strong><\/p>\n<p>Wenn ein terroristischer Anschlag passiert, insbesondere durch Einzelt\u00e4ter, fragen sich nicht nur Menschen im Alltag oder Journalisten, sondern auch Sicherheitskr\u00e4fte und Forschung, wie sehr die Tat auf individuelle Pers\u00f6nlichkeitsmerkmale, eventuell eine Psychopathie oder St\u00f6rungen in der Biografie der T\u00e4terinnen oder T\u00e4ter zur\u00fcckgehen. Was war das f\u00fcr eine Person? Gibt es Hinweise auf eine \u201aSt\u00f6rung\u2018, Krankheit, auf Fehlentwicklungen in der Kindheit? Oder geht die Tat doch eher auf den Einfluss durch Gruppen, Ideologien oder die gesellschaftlichen Umst\u00e4nde, Pers\u00f6nlichkeit oder Umweltbedingungen zur\u00fcck? Dann w\u00e4re die Erkl\u00e4rung komplizierter. Im Alltag suchen Menschen eine Antwort, um Sicherheit zu gewinnen. F\u00fcr Gerichte ist die Frage entscheidend, wenn es um die Schuldzuschreibung geht, und f\u00fcr die Pr\u00e4vention ist sie wichtig, um die richtigen Wurzeln der Radikalisierung zu bearbeiten.<\/p>\n<p>Person oder Umwelt, was ist entscheidender? Die Frage ist falsch. Weder allein die Pers\u00f6nlichkeit, noch allein die sozialen Umst\u00e4nde erkl\u00e4ren die Radikalisierung von Menschen in extremistischen Milieus oder gar zur ideologisch motivierten Gewalt. Wir m\u00fcssen den Blick nicht auf den Faktor \u201aPerson\u2018 oder \u201aUmwelt\u2018 richten, selbst wenn uns nur der eine oder andere Faktor interessiert, sondern auf die Wechselwirkung von individuellen und gesellschaftlichen Faktoren. Um Radikalisierungen zu erkl\u00e4ren, m\u00fcssen wir den Blick auf den Lebensverlauf, die Biografie von Menschen in bestimmten sozialen Umwelten richten. In welchen Umwelten wachsen Personen so auf, dass sie anf\u00e4llig f\u00fcr extremistische Ideologien und Gruppen werden?<\/p>\n<h2>Wichtige Erkl\u00e4rungsfaktoren<\/h2>\n<p>In unseren bisherigen biografischen Analysen einzelner T\u00e4terinnen und T\u00e4ter sowie auch in der Auswertung von Gruppen, die Anschl\u00e4ge ver\u00fcben wollten oder sie ver\u00fcbt haben, zeigen sich in den Gruppendynamiken und Biografien solche Wechselwirkungen.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Erstens<\/strong> k\u00f6nnen wir keine eindeutige Pers\u00f6nlichkeitsstruktur identifizieren, die hinreichend die Radikalisierung erkl\u00e4rt. Es gibt T\u00e4terinnen und T\u00e4ter mit psychischen Erkrankungen und gutachterlich festgestellten Pathologien, aber selbst diese verweisen darauf, wie sehr die Pers\u00f6nlichkeitsentwicklung von sozialen Umwelten gepr\u00e4gt ist.<\/li>\n<li><strong>Zweitens<\/strong> werden selbst T\u00e4terinnen und T\u00e4ter, die alleine extremistische Taten beabsichtigen oder begehen, von ihren sozialen Umwelten gepr\u00e4gt und beeinflusst. Die Pr\u00e4gung findet statt, indem sie im Vor- oder Umfeld extremistische Gruppen ihre sozialen Bed\u00fcrfnisse besser befriedigen als ihre sozialen Herkunftsumwelten, wie die Familie, Bekannten- und Freundeskreise. Viele terroristische Biografien weisen belastende und unverarbeitete Krisenerfahrungen auf, die sie durch die Hinwendung zu ideologisch extremen Gruppen und Versprechungen der Gruppen zu bew\u00e4ltigen suchen.<\/li>\n<li><strong>Drittens<\/strong> stellen wir immer wieder fest, wie sehr soziale Netzwerke die Pers\u00f6nlichkeit und Identit\u00e4t der T\u00e4terinnen und T\u00e4ter der fr\u00fchen Vergangenheit, die in Europa einen Anschlag ver\u00fcben wollten oder ver\u00fcbt haben, pr\u00e4gten. Auch die Dschihadisten, die ausgereist sind nach Syrien oder Waziristan, reisten h\u00e4ufig in Kleingruppen von zwei bis vier Personen. W\u00e4hrend der Ausreise haben sich die Gruppen massiv beeinflusst, ebenso wie viele von au\u00dfen gesteuert wurden.<\/li>\n<li><strong>Viertens<\/strong> ist Radikalisierung als ein Prozess der Hinwendung zu einem ideologisierten und terroristischen sozialen Umfeld zu verstehen. Er f\u00fchrt durch eine von den Bezugsgruppen geforderten und individuell vollzogenen Distanzierung von Familie und Freunden zu einer Ver\u00e4nderung der Pers\u00f6nlichkeit. Die Terrorgruppe und ihre Ideologie ver\u00e4ndern die Individuen. Damit wird die Frage, wie sich Pers\u00f6nlichkeiten in extremistischen Milieus ver\u00e4ndern, viel entscheidender als die Frage nach Pers\u00f6nlichkeitsfaktoren.<\/li>\n<li><strong>F\u00fcnftens<\/strong> hei\u00dft das nicht, Pers\u00f6nlichkeitsfaktoren spielten im Vorfeld keine Rolle. Gewalterfahrungen, kritische Lebensereignisse, wie der Tod von wichtigen Familienmitgliedern, Missachtungserfahrungen und Situationen, in denen Personen scheitern und dies nicht erkl\u00e4ren k\u00f6nnen, \u00f6ffnen die T\u00fcr f\u00fcr den sozialen Einfluss. Terroristische Gruppen sind erfolgreich darin, anf\u00e4llige Personen aufzusp\u00fcren.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Terror f\u00fcr die Gemeinschaft<\/h2>\n<p>Der Blick auf die einzelnen T\u00e4terinnen und T\u00e4ter ist trotz der Bedeutung von Wechselwirkungen zwischen Pers\u00f6nlichkeit und Umwelt wichtig und stellt Forschung wie Pr\u00e4vention und Intervention vor bedeutende Fragen. Wir beobachten, wie vermehrt einzelne Individuen Anschl\u00e4ge in Europa ver\u00fcben. Die Axtattacke in einer <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Anschlag_in_einer_Regionalbahn_bei_W%C3%BCrzburg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Regionalbahn bei W\u00fcrzburg<\/a>, die Messerattacke auf einen <a href=\"http:\/\/www.haz.de\/Thema\/S\/Safia-S.-Messerangriff-auf-Polizisten\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Polizisten im Hannoveraner Hauptbahnhof<\/a> oder der Anschlag auf den <a href=\"https:\/\/www.rbb24.de\/politik\/beitrag\/2017\/12\/chronologie-terror-anschlag-attentat-breitscheidplatz-amri.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Berliner Breitscheidplatz<\/a> sind nur die j\u00fcngsten Beispiele einer Vielzahl von Terroranschl\u00e4gen Einzelner im Namen einer dschihadistischen Ideologie in Deutschland. Einzeltaten sind ein Rollenmuster geworden, ein Terrorskript. Insbesondere dschihadistische Terrorgruppen rufen zu Einzeltaten auf, versuchen Druck auf einzelne auszu\u00fcben und heiligen sie. Die Bezeichnung \u201eeinsame W\u00f6lfe\u201c ist deshalb falsch. Sie verstellt den Blick f\u00fcr die sozialen Einfl\u00fcsse auf die Personen und der Vergleich mit W\u00f6lfen hinkt, weil ein willenloses Rudelverhalten suggeriert wird. Personen, die einzelne Taten begehen, haben in der Regel bereits l\u00e4nger Kontakt zu extremistischen Milieus. Auch wenn sie sich teilweise von diesen Milieus abwenden und sp\u00e4ter alleine agieren, erhalten sie dort ihre Erziehung, Ideologie und werden mit einer neuen Identit\u00e4t ausgestattet. Radikalisierung ist ein sukzessiver Prozess des Identit\u00e4tswechsels, der bewusst, aber auch unbewusst stattfinden kann. In den angef\u00fchrten terroristischen Anschl\u00e4gen ist er gewisserma\u00dfen ein Prozess der Sozialisation zum Terror. Die in Deutschland inhaftierte <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Sauerland-Gruppe\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Sauerland-Gruppe<\/a>, die in 2007 enttarnt wurde, oder die Essener Jugendgruppe, die im April 2016 einen <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Anschlag_in_Essen_2016\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Anschlag auf einen Sikh-Tempel<\/a> ver\u00fcbte, zeugen ebenfalls davon. In beiden F\u00e4llen waren die Individuen durch die Gruppe gepr\u00e4gt, erzeugte die Gruppendynamik die Radikalisierung, die letztendlich eine Abschottung von der Au\u00dfenwelt darstellt. Dabei kann es passieren, dass selbst in extremistischen Gruppen einzelne Mitglieder nicht funktionieren: sie sind zu radikal, sie sind psychologisch auff\u00e4llig und stellen ein Risiko dar, die Gruppe kann ihre Bed\u00fcrfnisse nicht erf\u00fcllen, oder einzelne Mitglieder bewegen sich zwischen Gruppen.<\/p>\n<p>In diesen F\u00e4llen kann es vorkommen, dass Einzelne beginnen, die Befriedigung ihrer ideologischen und identit\u00e4ren Anspr\u00fcche in \u00fcbergeordneten, ihrer Meinung nach noch h\u00f6herstehenden Gruppen, zu suchen. Sie adaptieren \u00fcbersteigerte Bilder einer globalen Gemeinschaft, wie die \u201eUmma\u201c des Islam, oder im Fall des Rechtsextremismus des \u201eAbendlandes\u201c, welche unterdr\u00fcckt und entrechtet werden. Sie entwickeln eine emotionale Bindung zu \u201aweltumspannenden\u2018 Gruppen, die gepaart ist mit Ideologien der Unterdr\u00fcckung, Entrechtung und Missachtung wie Bedrohung. Um einer stabilen und \u00fcberbordenden Ungerechtigkeit gegen\u00fcber der Gruppe entgegenzutreten, werden Gewaltabsichten und sp\u00e4ter Tatplanungen immer wichtiger. Der norwegische Rechtsterrorist Anders Breivik inszenierte sich als Ritter, der im Krieg f\u00fcr das Abendland gegen den Islam zog. Dabei kann die extremistische Ideologie als Handlungsskript f\u00fcr den Einzelnen dienen, auch weil sie klare Feindbilder definiert. Wahnhafte oder psychotische Zust\u00e4nde, die teilweise auch durch exzessiven Drogenkonsum erzeugt werden, k\u00f6nnen solche Vorstellungen zwar verst\u00e4rken sind in der Regel aber nicht ihr Urheber.<\/p>\n<h2>Radikalisierte Gegenkulturen<\/h2>\n<p>Bei der Betrachtung individueller Radikalisierungsprozesse m\u00fcssen wir also zwingend nach den sozialen Umwelten der T\u00e4terinnen und T\u00e4ter suchen, auch wenn wir uns f\u00fcr die Pers\u00f6nlichkeit interessieren. Erst der Kontext macht das Individuum zu einer radikalisierten Person in einer Gruppe. Individuelle Dispositionen und Pers\u00f6nlichkeitsst\u00f6rungen k\u00f6nnen zwar eine Rolle spielen, jedoch sind die empirischen Befunde daf\u00fcr relativ gering. Das soziale Umfeld und die Bedingungen, in denen Individuen aufwachsen, sowie ungel\u00f6ste Wertkonflikte, Sozialisationsaufgaben und kritische Lebensereignisse haben einen entscheidenderen Einfluss auf die Radikalisierung als bestimmte Pers\u00f6nlichkeitsz\u00fcge. Extremistische Gruppen bieten ihren Mitgliedern Zugeh\u00f6rigkeit, eine sinnstiftende T\u00e4tigkeit und Vertrauen. Diese k\u00f6nnen zum einen individuelle Bed\u00fcrfnisse befriedigen und zum anderen bei der Bew\u00e4ltigung individueller Problemlagen und defizit\u00e4rer Sozialisationserfahrungen beitragen. Extremistische Gruppen k\u00f6nnen als Sozialisationsnische f\u00fcr junge Menschen dienen, die ihnen bei der Bew\u00e4ltigung von Entwicklungsaufgaben helfen. Vor allem in der Jugendphase bzw. dem \u00dcbergang von der Jugend zum \u201aErwachsensein\u2018 ist von Unsicherheiten und Neuorientierungen gepr\u00e4gt, der Entwicklung stabiler sozialer Netzwerke, die sinnvoll f\u00fcr das Selbstbild sind. Die Gesellschaft gibt der Jugend ja geradezu die Aufgabe: Suche und finde Dich selbst. Das allerdings macht eben auch einzelne junge Menschen anf\u00e4llig daf\u00fcr, eine schnelle, enge und sinnstiftende Identit\u00e4t in realen oder virtuellen extremistischen Gruppen zu finden, zumal, wenn diese Identifikationsangebote machen und anf\u00e4lligen Jugendlichen suggerieren k\u00f6nnen, dass sie ihre Bed\u00fcrfnisse besser befriedigen und Missachtungserlebnisse besser ausgleichen k\u00f6nnen.<\/p>\n<p>Extremistische Ideologien und Denkmuster, sind zwar relativ statisch in Bezug auf die Definition der Bezugsgruppe (<em>Ingroup<\/em>), sie entwickeln sich aber weiter. Sie wirken gleichzeitig zu gesellschaftlichen Normalisierungsprozessen sowie \u00fcblichen Jugendkulturen, passen ihre Feindbilder geschickt in solche \u201anormalen\u2018 Jugendkulturen ein und an. Das Bild des sogenannten \u201aPop-Jihad\u2018 verdichtet das. Extremistische Ideologien wirken als Gegenkulturen und dienen ebenso wie andere der Auflehnung gegen das \u201aEstablishment\u2018, \u201adie breite Masse\u2018 wie auch die \u201aElterngeneration\u2018. Die Extremkulturen haben jugendkulturelle, stilistische und \u00e4u\u00dferliche Merkmale, wie sie andere Jugendkulturen auch haben. Rechtsextreme Jugendkulturen adaptieren Elemente der Punkkultur, wie dschihadistische Jugendkulturen Musikszenen imitieren. Antiimperialistische Ideologien, die zuvor linken Aktivisten und Aktivistinnen vorbehalten waren, werden an dschihadistische wie rechtsextreme Milieus angepasst und damit attraktiv f\u00fcr die Rekrutierung ahnungsloser anderer. Das Extreme wird cool, ein Gegentrend und verschafft Selbstwert wie Differenz. Sie bieten Identit\u00e4t und Bindung.<\/p>\n<p>Dies ist davon abh\u00e4ngig, wie sie zugleich Grenzen zu Fremdgruppen (<em>Outgroups<\/em>) ziehen k\u00f6nnen. Eine absolute Wertevorstellung und eine starke <em>Ingroup<\/em>&#8211;<em>Outgroup<\/em>-Grenzziehung helfen auf der einen Seite, Individuen an die Gruppe zu binden und auf der anderen Seite, die <em>Outgroup<\/em> so abzuwerten und zu entmenschlichen, dass die Gewalt legitim erscheint. Gewalt kann wichtig werden f\u00fcr den Zusammenhalt wie die Identit\u00e4t. Das ist dann gef\u00e4hrlich, zumal Gewalt in der extremistischen Ideologie schon angelegt ist, was Anh\u00e4ngerinnen und Anh\u00e4ngern extremistischer Gruppen zu Beginn weniger bewusst ist bzw. untersch\u00e4tzt wird. Gewalt wird zum Erlebnis, zum Ausdruck von Macht und zum Kitt und erscheint im Prozess der Radikalisierung immer wesentlicher wie legitimer.<\/p>\n<p>Fragen wir also noch einmal danach, wie wichtig die Pers\u00f6nlichkeit und Umwelt f\u00fcr die Radikalisierung sind, dann macht die Forschung immer deutlicher: nicht das eine oder andere ist wichtig, sondern die gegenseitige Beeinflussung. Radikalisierung im Bereich des Extremismus ist Pers\u00f6nlichkeitsver\u00e4nderung durch die Einbindung in extremistische Lebenswelten und eine zunehmende Abkehr von nicht-extremistischen Lebensumwelten. Insofern k\u00f6nnten wir den Blick auf eine Sozialisation im Extremismus richten. Das f\u00e4llt schwer, weil wir Begriffe wie Sozialisation und Identit\u00e4tsentwicklung nicht belasten m\u00f6chten. Aber es fordert uns auch dazu heraus, zu fragen, was extremistische Milieus anbieten oder bew\u00e4ltigen, was die \u201anormalen Umwelten\u2018 nicht tun oder k\u00f6nnen. Es fordert zudem dazu heraus, unsere eigenen Normen und ihre Bindekraft zu hinterfragen: Vorurteile, Missachtungen und Diskriminierungen von Gruppen k\u00f6nnen Radikalisierungen von jenen beschleunigen, die darunter leiden und den Heilsbildern extremistischer Gruppen Glauben schenken. Sie erzeugen verletzliche Pers\u00f6nlichkeiten und daf\u00fcr scheinen extremistische Gruppen teilweise ein gutes Gesp\u00fcr zu haben. Sie holen Menschen ab, wo wir sie im Stich lassen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Diese oder \u00e4hnliche Fragen werden nach gewaltsamen Vorf\u00e4llen h\u00e4ufig zuerst in den Medien aufgeworfen. Was wissen wir \u00fcber den T\u00e4ter? Was war das f\u00fcr eine Person? Die \u00d6ffentlichkeit hat ein gro\u00dfes Bed\u00fcrfnis zu verstehen, warum sich gerade eine bestimmte Person radikalisiert hat. Auch der Pr\u00e4vention oder der Justiz w\u00fcrden eindeutige Antworten sehr weiterhelfen. 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